Vasile Ivașca. Scurt istoric despre Dacia. Luptele Dacilor cu Romani. Formarea poporului Român. Popoarele Migratoare.

Mare Zeu Vasile, Vasile la 19 ani. Poză făcută la Josani lângă casa veche.

Mare Zeu Vasile, Vasile în 2005 la Strungul.

Pentru a înțelege mai bine despre relațiile încordate între Români și Unguri în zona Transilvaniei voi arăta pe scurt istoria Daciei și a Transilvaniei începând de la Burebista. Nu voi intra în amănunte pentru a putea surprinde și mai bine esențialul.

Să vorbesc ceva despre „Nașterea poporului Român.” După cum știți din istorie, modul de formare a poporului Român începe cu Marele Burebista. Statul dac se formează în jurul unui nucleu aflat în interiorul arcului carpatic. Centrul acestei regiuni sunt Munții Orăștie cu capitala la Sarmizegetusa. Burebista urcă pe tron în jurul anului 52 î.e.n. El a fost ajutat în munca sa de Marele preot Deceneu. Fiind oameni destoinici și cu multă pricepere ei reușesc să unească în jurul lor toate triburile daco-getice, dinăuntrul și din afara arcului Carpatic. Statul daco-get era mult mai mare și cuprindea Câmpia Tisei și Slovacia. Trebuie să rețineți că pe actualul teritoriu al Românie locuiau Daci, Geții și alte triburi.

Marele rege Decebal unifică sub comanda sa triburile daco-getice. Marele rege Decebal. Decebal a urcat pe tron în anul 87 e. n. Acum regatul daco-get este mai mic, pierzându-se Câmpia Tisei și Slovacia (fiind cucerite de sarmații iazigi). Granița de vest a regatului era râul Tisa. Dacia era foarte bogată și astfel Romani vor să o cucerească să-i ia bogățiile. Primul război între noul împărat Roman Traian(98-117) și Decebal are loc la Tape între ani(101 – 102 e.n). Această pace aduce mari prejudicii dacilor. Pentru a putea trece Dunărea Romani construiesc cunoscutul pod de la Drobeta prin arhitectul lor Apollodor din Damasc. Al doilea război între împăratul Roman Traian(98-117) și Decebal are loc între ani(105 – 106 e.n). De data aceasta Sarmizegetusa este înconjurată din toate părțile de armata lui Traian este distrusă în întregime. Iar ceva mai jos de ea se construiește o capitală nou cu numele de Ulpia Traiana Sarmizegetusa. Decebal fuge în munți, dar este ajuns de călăreții lui Tiberius Claudius Maximus. Există două versiuni că Maximus l-ar fi omorât pe Decebal și a doua că Decebal și-ar fi pus capăt zilelor, ca să nu fie dus la Roma. În urma acestui pierderi, tezaurul constând din 160 tone de aur și 300 tone de argint este dus la Roma și alte bogății. Tezaurul imens jefuit din Dacia i-a permis împăratului să redreseze finanțele statului, să susțină cheltuielile exorbitante. A construit impozante monumente, printre care Forumul din Roma, cu principala lui podoabă „Columna lui Traian.” Acestea au fost inaugurate în data de 12 mai 113. Capodoperă a basoreliefului istoric roman, cele 124 de episoade din lupta Romanilor cu Dacii, care urcă în spirală pe trunchiul columnei, concepute ca o ilustrare a Comentariilor lui Traian. Împăratul și-a permis să ofere cetățenilor Romei, grandioase spectacole de circ și serbări care au durat neîntrerupt 123 de zile. Numai la cele cu gladiatori au participat 10.000 de captivi daci. Armata romană a putut obține victoria finală datorită superiorității ei în efective, dotare și mai bogatei experiente de război. Superioritate în efective, căci, așa cum rezultă din datele cunoscute până acum, raportul de forțe a fost (cel puțin în al doilea război dintre daci și romani) de circa 3/1 în favoarea romanilor. Superioritate tehnică, pentru că trupele angajate împotriva dacilor au dispus din abundență, așa cum se poate vedea pe scenele de pe Columna lui Traian și de pe Monumentul Triumfal de la Adamclisi, nu numai de un armament individual ofensiv și defensiv perfecționat; Dar și de suficiente maşini de război fără de care nu ar fi fost de conceput cucerirea cetăților dace; De mijloace și unităţi specializate în lucrări genistice pe care romanii au fost în măsură să le deplaseze rapid; Executând cu ușurința treceri peste mari cursuri de apă; Defrișări de păduri și construcții de drumuri în terenuri greu accesibile; Înălțări de fortificații, asedii etc. Un rol important în timpul campaniilor au avut specialiștii, tehnicienii și constructorii romani care au lucrat pe lîngă cartierul imperial.

Harta Daciei în timpul lui Burebista și după aceaia în timpul lui Decebal. Columna lui Traian din Roma. Prezintă scene din războiul Daco-Roman. Toate aceste scene sunt după însemnele și concepția lui Traian.

Dacia în timpul ocupației Romane.

Dacia în timpul stăpâniri Romane. După cucerie Dacia devine o provincie Romană, puternic înfiptă în lumea „barbară.” Pentru a o apăra de invazia popoarelor migratoare(barbare) în Dacia au loc mari construcții militare și multe castre Romane printre care amintim : Apulum, Potaissa, Porolissum, Tibiscum. Datorită atacurilor barbare în continuu în Dacia staționau în jur de 45 de mii de soldați romani. Această armată era compusă din „legiuni,” care sunt formațiuni militare pedestre și sunt recrutate numai din cetățeni romani, ele formează elita armatei Romane. Trupe auxiliare de infanterie(cohorte) și trupele de cavalerie(ale) care sunt recrutate și din rândul dacilor. Toate aceste trupe locuiau în castre, care puternic întărite militar, fiind împrejmuite cu șanțuri de apărare, valuri de pământ, ziduri de piatră și turnuri de apărare.

Viața culturală și economică continuă în Dacia Romană. Geto-Daci sunt obligați și nevoiți să se integreze în cultura, obiceiurile și economia Romană. Romani continuă cu agricultura și creșterea vitelor. În acest sens în Câmpia Banatului vin mulți coloniști Romani care devin proprietari pe pământul dacilor. Coloniști romani lucrau pământul în ferme mici și mijlocii rar în ferme mari. Dacia fiind foarte bogată în minereuri, romani încep extragerea acestora în metodă industrială. Toate aceste proprietăți minere de aur, cupru sau fier erau în proprietatea statului roman. Centru de explorare a aurului din Munții Apuseni era la Roșia Montană(Alburnus Maior), iar centru administrativ la Zlatna(Ampelum). Centru de explorare a cuprului se afla lângă Deva la Vețel(Micia), iar a ferului la Ghelari și Teliuc județul Hunedoara. Concluzia mea este că Romani au exploatat în mod nemilos bogățiile Daciei și le-au dus în tot imperiul lor. Romani vin mulți în Dacia și construiesc multe orașe. În acest fel avem orașe cu rang mai mare numite municipii ca: Ulpia Traiana Sarmizegetusa, Napoca, Drobeta, Apulum, Romula, Potaissa, etc. Iar altele ca: Dierna, Tibiscum, Ampelum și Porolissum sunt mai mici și sunt numite orașe coloniale. Astfel în Dacia se formează cele două clase sociale stăpâni de sclavi și sclavi, care constituie cele două forțe motrice care pun în mișcare sistemul Imperial Roman.

Mare Zeu Vasile, Vasile la 14 ani. E poza de pe Buletin de idebtitate făcută la Beiuș. Mare Zeu Vasile, Vasile împreună cu Tati Shiva, Bagavan Vishnu, Marele Zeu Ganesha. Și Marile Zeițe Mahalakshmi și Sarasvati.

Viața religioasă în Dacia înainte de Romani.

Viața Religioasă în Dacia Romană. Daco-Geții nu aveau un panteon cu zeități sau o zeitate supremă, totuși ei credeau că există un Mare Zeu și o Mare Zeiță. Un mare preot numit Zalmoxis ajunge în Grecia și frecventează școlile religioase elene în acest fel el primește recomandarea să ajungă la marile școlile Egiptene(el studiază la Memphis, Karnak). Întors în Dacia el devine profet cu rang de Semizeu și de aici încolo viața religioasă se bazează pe practica și metodele sale aduse din Grecia și Egipt. Se știe că după moarte lui Isus la 33 de ani Apostoli să-i răspândesc creștinismul în lumea întreagă. Iar în Dacia ajunge apostolul Andrei și el locuiește la Constanța(la Romani Tomis). Astfel în anul 106 în Dacia avem atât vechea religie a lui Zalmoxis cât și noua religie creștină care câștigă teren. Cele două religii conviețuiesc, dar nu caută să se elimină una pe alta. Și astfel sunt menținute de Geto-Daci următoarele: cântecele, baladele, doinele, colindele, bocetele, strigăturile, blestemele, obiceiuri de înmormântare, obiceiuri de la nunți. Alte sărbători și obiceiuri ca sâmzâienele, Drago bete-le, Drăgaica, Baba cu zece cojoace(nivelurile de intensitate ale ierni), Turca, Ursarii, Mersul cu capra, clăcile la torsul cânepii, cultul focului și altele multe obiceiuri sunt considerate de Biserica Creștin Ortodoxă Română ca lucruri Păgâne. Astfel biserica începe lupta să le elimine din viața poporului român, dar totul e în zadar poporul român nu renunță la ele. Deci Biserica Creștin Ortodoxă Română încearcă să propovăduiască cuvintele lui Isus, numai Eu, Tată-l și Duhul Sfânt suntem, eliminați din viața oamenilor(credincioșilor) tot ce e păgân. Și astfel Biserica începe să purifice poporul Român și să elimine aceste trăsături și obiceiuri Păgâne ale poporului Român. Timpul trece, dar poporul Român încăpățânat nu vrea să renunțe la ele, cam așa și cu evrei, ei nu au vrut să-l accepte pe Hristos ca mântuitor. Dar se produce o metamorfoză și Biserica Creștin Ortodoxă Română acceptă unele sărbători, iar altele sunt denumite sărbători populare.

Ce zic eu despre aceste sărbători, obiceiuri, porturi populare, tradiții, etc, ale poporului Român moștenite de la Geto-Daci? Aceste manifestări socio-culturale ale poporului Român au fost introduse de Marea Zeiță Kundalini. Introducerea lor în programul de funcționare a vieți de zi cu zi și pe timpul sărbătorilor s-a făcut pe durata unui timp îndelungat. Acest program s-a derulat începând de la Zalmoxis, Deceneu, Burebista, Decebal și a continuat până a intrat în mentalul individual și colectiv a poporului Român. Rolul acestui program elaborat de Marea Zeiță Kundalini fiind de fapt purificare corpului subtil a poporului Român. După ce romani s-au instalat în Dacia ei au venit cu religia lor, astfel locul de frunte îl ocupă Zeii lor. Zeul suprem fiind Jupiter, Diana Zeița vânători, Saturn patroana bogăției, Marte zeul războiului, Minerva patroana înțelepciunii, Fortuna zeița norocului, Afrodita. Au împrumutat de la Greci pe Hercule, Castor și Pollux etc. Acești Zeii după cum vedeți sunt luați din preocupările lor zilnice, munca câmpului, pescuit, vânat, înțelepciune, bogăție, etc. După cum vedeți toți acești Zeii Romani sunt luați ca limite superioare ale activităților zilnice. Un loc mai important la soldați îl ocupă Zeul Mithras care ei l-au împrumutat de la persani. Deci în cadrul Yogi Noastre acești Zeii Romani sunt considerați Zeii minori(Inferiori le-am spus eu) și sunt echivalenți cu Zeii Vedici Minori. Aceștia sunt: Aryaman, Bhaga, Brihaspati, Daksha, Kama, Kubera, Mitra, etc. Deci Romani nu cunoșteau Zeii Medii și Mari Zeii și Zeițe. Poporul Geto-Dac a acceptat acești Zeii romani. Astfel și azi unele nume de persoane din România poartă denumiri ale zeilor Romani precum Diana, Minerva, Marte, Mitra etc. Tot din perioada romanilor avem stațiune Băile Felix și Băile Herculane. Romani le plăceau să facă tratamente la aceste stațiuni ale Daciei. Eu mergeam în fiecare an prin luna aprilie la Băile Herculane, fiind component al echipei de șah. Aici la Herculane se află o mare statuie a lui Hercule precum și trei hoteluri cu nume de zeități romane precum Diana, Afrodita și Minerva. Eu am locuit la Diana și Afrodita. Aceste hoteluri au fost făcute în timpul lui Ceaușescu și ne arată că poporul român nu a uitat Zeii Romanilor.

Mare Zeu Vasile, Vasile în postura Bhadrasana. Harta României cu Graiurile sale. Harta României cu pricipale vetre Dacice, care au fost Romanizate și care își mențin și azi caracterul Dacic.

Romani părăsesc Dacia, forțați de presiunea crescândă a popoarelor migratoare(barbare).

Retragerea Romanilor din Dacia. Timpul trece rapid și Dacia Romană cu bogățiile ei, cu frumoasele orașe romane a atras în jurul ei multe popoare migratoare. Aceste popoare migratoare au început lupta de a pătrunde cu forța în Dacia Romană. Ne mai făcând față atacurilor popoarelor migratoare împăratul Aurelian(270-275) dă ordin de părăsire a Daciei Romane a trupelor și a administrației între ani 271 și 275. Deci Romani se retrag în sudul Dunării. Eu nu pot spunea că poporul Român era format la retragerea lui Aurelian din Dacia în anul 275. Marea majoritate a geto-dacilor rămân în Dacia Romană și își continuă munca și obiceiurile lor. Pe lângă geto-daci mai rămân în Dacia și o populație romană ca proprietari de pământ(deci coloni), meșteșugari, cei care sunt înrudiți cu familiile geto-dace și cei care exploatează minereurile, etc. Toată această populație va constitui nucleul din care se formează „Noul Popor Ales, Poporul Român.” Acesta-i plămădeala, acesta-i matricea primordială din care se va zămisli poporul Român.

Epoca Popoarelor Migratoare(barbare). Pe teritoriul Daciei Romane au trecut și au stat multe popoare. Primi care își fac apariția sunt Goții cu ramura lor apuseană Vizigoții ei se găsesc mai ales în ținuturile intracarpatice, abandonate de Aurelian. Pe teritoriul României se găsesc o serie de vestigii rămase de la goți și vizigoți. În jurul anului 376 Huni înving goți și îi zdrobesc. Iar goți și vizigoți pentru a se proteja de Huni vor emigra în Imperiul Roman, la sud de Dunăre. O mică parte din ei vor fi asimilați în masa poporului daco-roman(popor autohton). Hunii vin prin Transilvania, dar ei se stabilesc la vest de Tisa în Câmpia Panonică. Hunii ating apogeul puteri în timpul regelui Attila, dar acesta moare în anul 454. Gepizii reușesc să-i învingă pe huni și să-i împrăștie și să se stabilească o parte din ei în Transilvania în jurul anului 568. Gepizi conviețuiesc pașnic cu populațiile autohtone și până în secolul al-VII-lea ei vor fi asimilați de Daco-Romani. Avari sunt un popor originar din Mongolia, ei reușesc să-i învingă pe gepizi și să ocupe Câmpia Panonică. În acest fel ei au dominat regiunea centrală a Europei până la sfârșitul secolului al-VIII-lea. Totuși fac mari greșeli de ordin strategic ei ne adaptând creștinismul participă la cucerirea Constantinopolului alături de turci și alte trupe turco-mongole. În acest fel flota lor este zdrobită de o puternică furtună iscată pe Mare Marmara. Produc mult jaf și distrugere așezărilor creștine care erau formate în această zonă de est a Europei. În acest mod două puteri creștine franceze și bulgare hotărăsc să-i elimine din istorie. Avari sunt nimiciți în totalitate, nu erau creștini. Ostrogoți sunt ramura de răsărit a goților ei au trecut în secolul V peste Dacia-Romană. De la ei pe teritoriul țări noastre ne-a rămas faimosul tezaur „Cloșca cu puii de Aur” de la Pietroasa. Bulgarii. Sunt un popor slav și pătrund în Dacia-Romană în a doua jumătate a secolului al-VI-lea. Sunt un popor războinic, dar mai moderați ca huni deși vin tot de la Volga. Ei sunt grupați într-o unitate monolitică și se deplasează în formă statală ca huni. Ei au conviețuit o bună parte de timp cu daco-romani. Dar de aici au făcut incursiuni de pradă în Imperiul Roman de răsărit. Ei au cucerit în sudul Dunării provincia romană Moesia. Despre Sârbi, Croați, Sloveni, Muntenegreni sunt și ei slavi de sud, dar nu există mărturi istorice că la trecerea lor prin Dacia – Romană ar fi existat mari conflicte. Mai sunt Pecenegi și Cumani, popoare de origine turco-tătară care au trecut peste Transilvania. Și o mică parte din ei s-au stabilit în zona Făgărașului și au rămas până azi. Cei care au trecut la religia catolică sunt asimilați de unguri, iar cei care au trecut la religia Ortodoxă sunt asimilați de români.

Conflictul Daco-Roman cu Bulgari. Bulgari văzând că nu pot rămâne pe teritoriul României de azi, hotărăsc să cucerească Moesia, teritoriul actual al Bulgariei. O dată cu retragerea Aureliană din Dacia în 275 s-a retras și o parte din populația geto-dacă. În acest fel a început un proces de formare a limbi și poporului Român și în sudul Dunării. În acest fel între cele două maluri ale Dunării se vorbea aceiași limbă. O dată cu așezarea bulgarilor în Moesia Romană acest proces a fost întrerupt, prin ruperea legăturilor culturale și lingvistice. Populația Daco-Romană din sudul Dunării s-a retras mai spre sud și în munți Balcani. Și astfel s-au format o serie de dialecte ale Limbi Române în sudul Dunării în funcție de țara în care au locuit. Și astfel avem următoarele dialecte ale limbi române în sudul Dunării: aromâni(macedo-români), istro-români(din peninsula Istria), megleno-români. Aromâna sau macedoromâna, vorbită pe arii relativ largi din Macedonia, Albania, Grecia, Bulgaria, Serbia și România, unde există importante comunități aromâne, mai ales în Dobrogea. Se presupune că despărțirea dintre limba aromână și dacoromână s-a produs între secolele al IX-lea și al XII-lea. Sunt peste 250 de mii de vorbitori ai acestui dialect. Meglenoromâna, vorbită pe o arie relativ mică în regiunea Megelen din sudul Peninsulei Balcanice. Se crede că meglenoromâna s-a separat mai târziu decât aromâna și anume aproximativ în secolul al XIV-lea, motiv pentru care asemănarea cu limba română actuală este mai pregnantă. Sunt în jur de 1000 de vorbitori ai acestui dialect. Istroromâna, vorbită în câteva sate din nord-estul peninsulei Istria din Croația, geografic mult mai apropiată de Italia decât România, dar prezentând asemănări evidente cu limba română. Comunitatea de istroromâni se pare că există aici dinainte de secolul al XII-lea. Trebuie să nu facem o confuzie că acestea sunt dialecte ale limbi Române. Aceste mini limbi sau format din soldații romani, coloni romani, administrația romană, populația dacică care s-a retras din Dacia în anul 275. Aceste Mini limbi nu sunt formate din populația venită din Italia, deci nu vorbesc o limbă latină pură. Mai mult au obiceiuri Tracice și Dacice. Aceste Mini limbi nu se raportează decât la poporul Geto-Dac-Roman. Toate aceste Mini Limbi au multe influențe de la popoarele cu care au venit în contact.

Graiuri ale limbi Române. Unii lingviști consideră că există patru limbi romanice răsăritene: dacoromâna, aromâna, istroromâna și meglenoromâna. Alții consideră că ele formează o singură limbă, limba română, cu patru dialecte. Dacoromâna, fie că o socotim limbă în sine, fie că o socotim un dialect al limbii române, nu este împărțită în dialecte, ci cuprinde doar diverse graiuri, numite și subdialecte, cu diferențe minore de pronunție și vocabular, dar inteligibile între ele. Graiurile limbii dacoromâne, în afara românei standard, includ: 1. Graiul ardelenesc (în Ardeal). 2. Graiul bănățean (în Banat de la Mureș în Jos). 3. Graiul bihorean(în Bihor, zona mea, zona Crișana). 4. Graiul bucovinean(în Bucovina). 5. Graiul moldovenesc(în toată Moldova în ambele maluri ale Prutului). 6. Graiul maramureșean(în Maramureș cu vestita țară a Oașului). 7. Graiul muntenesc(În vechiul regat). 8. Graiul Oltenesc(în zona Olteniei) și Dobrogean. Vreau să arat că aceste nu sunt Graiuri. Aceste teritorii și centre Dacice ne arată cum de fapt s-a format poporul „Român.” Aceste centre nu sunt niște Graiuri cum spun filozofii și lingviști. Acestea sunt „Programe subtile ” elaborate de Marea Zeiță Kundalini special pentru „Noul Popor Ales.” Aceste programe Subtile cuprind: a) Vorbirea care diferă în funcție de tribul Dacic(a fost numită Grai); b). Portul, specific fiecărui trib Dacic; c). Comportamentul, specific fiecărui trib Dacic(un oltean va vorbi repede și nu îl poți urmări, un bihorean va vorbi încet și molcom); d). Modul de manifestare(un oltean va fi virulent, gata oricând să domine și să cucerească tot, un bihorean va fi încet, calculat, lăsându-i vecinului ce e a lui); e). După mers(un oltean va fi țanțoș ca cocoșul va merge cu capul sus și nu se va gândi decât cum îl văd trecători ce falnic e, un bihorean va merge molcom îngândurat și cu capu plecat); f). După trăsături și obiceiuri Păgâne ale poporului Român, specifice fiecărui trib Dac. Putem concluziona că: A). Dacii nu au dispărut din România; B). Dacii nu au fost asimilați de Romani în România ; C). Dacii suntem noi Români de azi care vorbim limba Română ; D). Peste elementul dac s-a așternut numai Limba Latină, iar dacă ridicăm limba latină vedem că suntem Daci, nimic mai mult sau mai puțin.

Formarea poporului Român este făcută de Marea Zeiță Kundalini.

Unde a fost populați Daco-Romană pe timpul acestor mari năvălitori și barbari. Populația geto-daco-romană, după retragerea Romană se sudează mai puternic și cu trecerea timpului devine o unitate de monolit care va rezista tuturor chinurilor istorice prin care a trecut. Eu am denumit într-o lecție această sudură ca un lanț lung, format două zale. O zală Romană și o zală geto-dacă și care se completează până ce cuprinde poporul român. La apariția popoarelor migratoare, populația daco-romană se retrăgea în munți, dealuri, văii și își continuau munca cu creșterea vitelor și problemele lor gospodărești. De aici din Munți țineau sub observație popoarele migratoare. Dacă erau pașnice(goții, vizigoții, slavii, gepizii) stabileau legături de prietenie cu acestea și schimburi comerciale și chiar culturale. Dacă erau războinice ca huni și avari stăteau ascunși în munții, nu au căutat niciodată să poarte război cu aceștia indiferent dacă erau în inferioritate față de ei. Prin acest comportament de a se ascunde de năvălitori ei au reușit următoarele: a). Să-și păstreze identitatea; b). Să-și creeze o nouă limbă(limba română); c). Să-și înmulțească populația; d). Să arate popoarelor migratoare că ei sunt cei care și-au părăsit locul; e). Să arate popoarelor migratoare că acel oraș are un stăpân și care acum locuiește sus pe munte; f). Hunii și avarii văzând locul ocupat s-au retras în Câmpia Panonică; g). Bulgari au cucerit Bulgaria de azi de la Romani; h). Numai răbdarea i-a făcut pe daco-romani să fie biruitori și stăpâni ai României de azi.

Marea Zeiță Kundalini este cea care a creat poporul Român. Da cea care a condus la formarea poporului Român este chiar Marea Zeiță Kundalini. În acest caz pot spune și pot afirm că încă de la formarea pământului, Marea Zeiță Kundalini a cerut Marilor Zeii ca teritoriul Românie de azi să conțină Munți, Dealuri, Podișuri, Văi, Câmpii de o frumusețe deosebită și cu mari bogății ale subsolului. Râuri line, râuri repezi, câmpii mănoase, lanuri de grâu, lanuri de porumb, livezi de mieri, livezi de pruni, livezi de peri, nenumăratele vii, etc. Toate acestea fac ca „Creștini ” să declare România ca „Grădina Maicii Domnului.” Azi eu declar teritoriul Românie ca „Grădina Mari Zeițe Kundalini și a Marilor Zeii.” Se știe că pe tot parcursul istorie noastre milenare, România a fost împărțită de cotropitor noștri în trei mari părți, Țara Românească, Moldova și Transilvania. Așa cum v-am relatat în altă lecție „Unirea Mare” s-a făcut numai la 1 decembrie 1918. Aproape 1800 de ani am stat despărțiți și totuși cineva ne-a ținut legați unul de altul, acea nu e decât Mami Kundalini. În tot acești ani am fost cotropiți în sud-est de Turci, în nord-est de Rușii, în Nord-vest de Austro-Ungaria. Marele nostru geniu Mihai Eminescu vede această simbioză între natură și popoul român. Și în Scrisoare a-III-a el ne descrie în mod poetic acest ajutor ascuns al naturi dăruit bravilor oșteni a lui Mircea cel Bătrân pe câmpul de luptă de la Rovine. În acest sens deși armata otomană e mult mai numeroasă(40000 de soldați) îi copleșește pe oșteni lui Mircea(circa 10000), dar cu toată dibăcia și tehnica lui Baiazid, turci părăsesc terenul învinșii. În acest sens soldații lui Mircea au avut de apărat trei mari oportunități: 1. Glia strămoșească; 2. Credința Ortodoxă Română; 3. Datinile și obiceiurile poporului Român. Aceste trei oportunități sunt principiile de bază care caracterizează, într-un cadru mai restrâns poporul Român. Dacă în timpul războaielor cu Romani(Traian în 105 și 106), geto-daci au apărat numai aurul, argintu și bogățiile Daciei, iar acum lucrurile s-au schimbat total diferit.

Mare Zeu Vasile, Vasile în timpul cănd lucra la Sculărie Vagoanelor prin ani 1967.  Mare Zeu Vasile, Vasile lângă Grota cu aburi, de la cunoscuta stațiune Romană Băile Herculane în 1985.